불교의 헌다의식(獻茶儀式)에 사용되는 불구(佛具). # 내용 다기는 차를 담아서 불전에 공양하는 도구로써, 그 찻물을 보관하거나 이동하는 데 사용하는 도구는 정병(淨甁)이라고 한다. 처음 토제의 다기에서 출발하여 구리제품 또는 청자의 아름다운 상감을 지닌 제품들도 상당수 만들어졌으나, 오늘날 거의 대부분 유기제품으로 제작되고 있다. 대체로, 뚜껑이 있는 잔의 형태에 받침을 지니고 있으며, 크기는 약 15㎝ 내외이다. 그리고 청자계통의 다기는 뚜껑이 없이 잔받침 위에 연화형태의 잔을 갖춘 예도 많다. 대표적인 유물로는 국립중앙...

다물도는 전라남도 신안군 흑산면 다물도리에 있는 섬이다. 섬은 흑산도의 북쪽, 대둔도의 서쪽에 자리하면서 외물도, 솔섬 등 주변의 많은 무인도 바위섬을 끼고 있는 외해 군도의 하나이면서 유인도이다. 해산물이 풍부하고 여러 가지 고기가 많이 잡혀 다물도라 했다. 태풍 시 피항할 수 있는 항구가 있으며 흑산면 11개 섬 중에서 가장 먼저 목포 연안 여객선이 도착하는 곳으로 흑산도와 함께 중요한 해상 관문이라 할 수 있다. 경작지는 적어 농업보다는 주로 어업 활동이 중심을 이루는 섬이다. 다도해 해상국립공원으로 흑산도·홍도지구에 속한다.

단련사후시는 조선 후기에 연행 사절단의 호위를 담당한 단련사를 통해 심양과 책문에서 열린 무역 시장이다. 단련사는 사신의 호송과 귀환을 영솔하는 임무를 맡은 사람으로 국역에 대한 대가로 무역 허가권을 부여받았다. 이를 통해 단련사는 심양의 성경부에 세폐와 방물을 바치고 돌아오는 말을 활용하여 물화를 싣고 들어와 의주를 비롯한 평안도, 황해도 등지에서 무역하였다.

경상북도 경주시 건천읍 단석산(斷石山)에 있는 삼국시대 신라의 김유신이 삼국통일을 염원을 신명하게 기도하던 사찰. # 내용 대한불교법화종(大韓佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 역사 등은 미상이다. 그러나 1969년 한국일보사가 주관한 신라오악조사단(新羅五岳調査團)에 의하여 단석산의 상인암(上人巖)은 김유신(金庾信)이 삼국통일의 염원을 신명(神明)에게 기도하던 중악(中岳)의 석굴임이 밝혀졌고, 이 상인암에 새겨진 명문에 의해서 본래의 이름이 신선사(神仙寺)임이 밝혀졌다. 이 절은 자연적으로 된 석굴에 미륵삼존(彌勒三尊)을...

단시는 조선 후기에 함경도 회령에서 열린 개시를 지칭하는 용어이다. 회령개시의 이칭이다. 병자호란이 끝난 직후인 1638년(인조 16)부터 두만강을 사이에 두고 회령과 경원에서 청나라와 무역이 이루어졌다. 이때 회령개시는 1년마다 열렸고, 경원개시는 2년마다 열렸다. 회령개시만 열릴 때를 단시, 회령개시와 경원개시가 같이 열릴 때를 쌍시라고 불렀다. 단시는 자년(子年), 인년(寅年), 진년(辰年), 오년(午年), 신년(申年), 술년(戌年)이 든 해에 열렸다. 이곳에서는 농우(農牛) · 농기(農器) · 식염(食鹽) 등을 무역하였다.

충청북도 단양군 가곡면에 있는 조선후기 안채·행랑채 등으로 구성된 주택. # 내용 1984년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. ㄱ자형의 안채와 ㄴ자형의 행랑채가 튼□자형의 일곽을 이룬 집으로, ㄴ자형의 행랑채는 원래 一자이던 것이 근래에 방을 부설하여서 변형된 것으로 보인다. 비록, 튼□자형에서 벗어나기는 하였어도 안채를 ㄱ자형으로 구성한 집이 이 지역에도 분포되어 있다는 점에서는 가치를 인정할 만하다. 단양에서 강원도 쪽으로 더 들어가거나 재를 넘어 영남지방으로 가면 이러한 ㄱ자형의 집은 아주 보기 드물...

｢단종 설화｣는 조선 6대 임금인 단종(端宗)에 관한 설화이다. 단종이 강원도 유배지에서 보여준 행위와 장소를 연결 지은 지명 전설도 있고, 그의 비극적인 죽음에 관하여 증언하거나 지역의 신이 되어 제향 받는 이야기도 있는데, 비극적으로 희생된 인물을 신격화하고, 원통한 마음을 풀어주려는 민중 의식을 살필 수 있다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 하우식의 시가와 산문을 엮어 1959년에 간행한 시문집. # 내용 8권 4책. 연활자본. 1959년 그의 아들 순봉(恂鳳)이 편집, 간행하였다. 권두에 송재성(宋在晟)의 서문이 있고, 권말에 그의 사위 한승(韓昇)의 후서(後敍)가 있다. 경상남도 합천의 태동서사(泰東書舍)에 있다. 권1에 시 302수, 권2∼4에 서(書) 160편, 권5에 잡저 22편, 서(序) 7편, 기 9편, 발(跋) 13편, 권6에 명 2편, 찬 1편, 혼서(昏書) 1편, 상량문 3편, 고축(告祝) 6편, 제문...

삼국시대 백제의 계율을 확립시킨 승려. # 내용 백제 성왕대에 겸익이 인도에서 범본오부율문을 가지고 귀국하여 72권을 번역하자, 이 율부(律部)에 대하여 혜인(惠仁)과 함께 36권의 『율소(律疏)』를 지어 왕에게 바쳤다. 이에 왕이 신율에 대해 서문을 지었다고 하니, 이때의 신율은 겸익이 가져와 담욱과 혜인이 연구한 계율을 가리킨다. 백제의 독특한 계율을 확립시킨 최초의 인물이다.

조선후기 학자 기정진(奇正鎭)이 지구(知舊)·문인(門人)들과 서찰로 나눈 학문적 내용을 분류해 엮은 문답서. # 편찬/발간 경위 1891년(고종 28) 기양연(奇陽衍)·정재규(鄭載圭)·정의림(鄭義林) 등의 문인들에 의해 목활자본으로 편집·간행되었고, 1902년 경상남도 단성의 신안정사(新安精舍)에서 목판본으로 중간되었다. 권두에 기양연의 서문과 권말에 정의림의 발문이 있다. # 서지적 사항 15권 6책. 목활자본·목판본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 각 권별로 목록이 있고, 권1∼3은 논도체...

당사도는 전라남도 신안군 암태면 당사리에 있는 섬이다. 지명은 당나라 때 양쯔강의 모래가 이곳까지 흘러들어 생긴 섬이라 하여 붙여졌다 한다. 430여 년 전 이순신 장군이 명량대첩을 승리하고 마을 산 위에서 숙영했다는 기록이 난중일기에 나온다. 그때 우물을 팠다는 방죽골이 있고 그 끝을 방죽개미라 한다. 최근 마을의 지붕을 붉은 색으로 칠하고 담장에 그림을 그리면서 바다 색과 대조를 이룬다. 해수면이 잔잔하고, 갯벌, 모래사장, 콩돌 해안, 모래 언덕 등 다양한 지형을 볼 수 있다.

조선노동당의 노선과 정책을 세우로 그 집행을 지도하는 최고지도기관. # 내용 1946년 8월 조선로동당 창립대회에서 43명의 중앙위원을 선출하면서 중앙위원회를 설립하였다. 이 위원회의 조직기구는 정치국과 그 상무위원회, 비서국, 검열위원회 등으로 이루어져 있다. 또한 정위원, 후보위원, 준후보위원으로 구성되고, 그 수는 당대회에서 결정한다. 당중앙위원회의 후보위원은 결의권이 없이 발언권만 가지며, 준후보위원은 생산노동에 직접 참가하는 핵심당원에서 선출하도록 규정하고 있다. 그리고 중앙위원회 산하에는 전문부서를 두고 있다. 당...

대각간(大角干)은 신라시대에 관리들에게 수여된 관등의 하나로, 제1등 각간의 상위에 비상설로 설치된 관등이다. 신라 17관등제에서 제1등에 해당하는 각간(또는 이벌찬)의 상위에 비상설로 설치되었다. 진흥왕 대 영역 확장 과정에서 군공을 세운 최고위 귀족을 격려하기 위하여 처음 설치한 이후 신라 말까지 공을 세운 귀족들을 대상으로 수여하였다.

경상북도 의성군 다인면 대곡사에 있는 조선후기에 중창된 종각. 사찰건물. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 겹처마 팔작지붕의 중층 누각건물. 1982년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 사역(寺域) 일직선축의 대웅전보다 한 단 아래 위치한 범종루는 고려 공민왕 17년(1368)에 창건 된 후 정유재란 때 소실되어 1605년(선조 38) 대웅전과 함께 중창되었고, 1687년(숙종 13) 태전선사(太顚禪師)가 다시 중창 하였다고 전해진다. 종각은 막돌 덤벙주초를 놓고 그 위에 누하주를 세우고 멍...

대들보나 종보 위에서 그 위의 종보나 중종보 또는 도리를 받쳐주는 짧은 기둥. # 내용 위치와 형태에 따라 여러 가지로 분류할 수 있다. 가장 간략한 형식으로 동자형대공이 있는데 대들보 위에서 종보를 받치는 동자기둥이나 대들보 또는 종보의 중심에서 종도리를 받치는 동자기둥모양의 대공으로 단면이 정방형인 각재이다. 판형대공(板形臺工)은 하나 또는 몇 개의 판자를 중첩하여 받치는 것으로 사다리꼴처럼 밑면이 넓고 윗면이 좁은 형태가 일반적이다. 판형이라고 하지만 두께는 장여의 두께와 일치하는 것으로 종도리를 받치는 대공에 많이 쓰...

남북국시대 통일신라의 아찬 대렴과 함께 반란을 일으킨 관리. # 내용 768년(혜공왕 4) 일길찬(一吉飡)으로서 아우인 아찬 대렴(大廉)과 함께 모반하여 군사를 거느리고 왕궁을 30여일이나 에워쌌다. 그러나 결국 토평되어 구족(九族)이 멸하게 되고 아울러 재산과 보물들도 몰수당하여 왕궁으로 옮겨졌는데, 그의 재력은 반란을 일으킬 정도의 많은 사병을 양성할 수 있을 만큼 막대한 것이었다. 이 대공의 난을 시작으로 왕도(王都)와 5도주군(五道州郡)의 96각간의 상쟁이 벌어졌다. 이는 신라가 중대에서 하대로 전환되는 과정에서 ...

대공(大恭)의 난(亂)은 768년(혜공왕 4) 7월에 일길찬 대공이 동생인 아찬 대렴과 함께 일으킨 반란이다. 33일 동안 왕궁을 포위하였다가 왕군에 의해 토벌되어 구족이 처형되었다. 이후 지속적으로 일어나는 혜공왕 대 반란의 출발점이 된다.

대구광역시 중구에 있는 대한제국기 에 준공된 대구대교구 주교좌 성당. 천주교성당. # 내용 1981년 사적으로 지정되었다. 1887년에 로베르(Robert,A.P.) 신부가 대구 지역에 정착하였다. 이후 오랫동안 전교활동을 하다가 1897년 현재의 계산동성당의 대지를 구입하고 그곳에 있던 초가를 임시성당으로 사용하면서 성당신축을 계획하여 3년 만인 1899년 한식 목조 십자형의 성당을 신축하였으나, 1901년에 화재로 소실되었다. 이에 곧 재건계획에 착수, 프와넬(Poisnel) 신부가 설계하고, 함석·스테인드글라스 등 국내...

대구교안(大邱敎案)은 1891년에 대구 지역에서 선교하던 프랑스 선교사 로베르(Robert, 金保祿)를 경상감사(慶尙監司)가 추방한 사건이다. 이 사건은 조선 정부와 프랑스 공사관 사이의 외교적 분쟁으로 확대되었고, 선교사들에게 유리하게 해결되었다.

대덕은 고려시대 승과에 합격한 승려에게 처음 주어지던 승계이다. 대덕이 수여되면 지방 사원의 주지로 임명될 수 있었다. 신라시대부터 사용해 왔으나 시대마다 대덕이 의미하는 승려의 자격에는 차이가 있으며, 오늘날에도 대한불교조계종에서 사용하고 있다.